ਧਨੁ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਨ ਰਾਸ਼ੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਕ ਅਤੇ ਝਿਜਕਦੇ ਨਬੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਠੰਡੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸੋਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਵਾਬ ਲੱਭਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ।"
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਤਹਿ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ
ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਤਮਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸਖਤ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਧਨੁ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਘੋੜੇ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੀਰ
ਧਨੁ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ "ਦ ਘੋੜਾਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਬੌਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ. ਰੂਹ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਸਖਤ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਨੁ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਖੁਦ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।
ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਜੋਕਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ੀ ਤੱਕ
ਧਨੁ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜੋਕਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਚਾਈਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਭਿੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਨੁ ਨੂੰ ਕੰਮ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਸਬਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸੁਪਨੇ ਸਚ ਹੋਇਆ.
ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਿਸ਼ੀ
ਕਿਉਂਕਿ ਧਨੁ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਹਾਸੇ, ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੁਕਰਾਤ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਨੁ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਚੁਸਤ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਰਦੀ
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਨੁ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਰੂਹ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਨ, ਧਨੁ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ.
ਧਨੁ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਖੁੱਲਾਪਣ, ਖੁਸ਼ੀ, ਤਰਕ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲਾ ਪੱਖ ਆਲਸ, ਗੁੱਸੇ, ਰੁੱਖੇਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਤਤਾ।
ਮੱਧ ਉਮਰ: ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਅਸਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਖੋਜ ਮੱਧ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਬੇਅੰਤ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਬਕ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ
ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬੇਅੰਤ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਰੂਹ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਾਹਸ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਆਤਮ ਨਿਰੀਖਣ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲਦੀ ਹੈ। ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਰੂਬਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸਰਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਨੁ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹਾਸੇ, ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਦਾ ਦਿਲ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਅਪੀਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।